皇帝的牛马

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第一项：随笔

十里不同音，百里不同俗。背后的逻辑是什么？

历朝历代，禁止百姓随意出行，实行路引制度。

大秦，十家为一什，五家为一伍，什伍连坐法，一家有罪，其他家户必须举报，知情不报同罪。

“毋得擅迁”，严禁百姓随意迁徙，否则重罪，知情不报同罪。

最终达到，“行间无所逃，迁徙无所入”，一个人没有官府授权，没法住店，没法吃饭，寸步难行。

汉朝呢？

汉承秦制，出门也要携带证明，且户籍制度更详细，人口、外貌、财产，全部要登记在册。

唐朝呢？

唐僧玄奘，多次申请“过所”（即通行证，小说中的通关文牒），未获批准，于是偷偷跑路，差点被弄死。

宋朝呢？

《宋刑统·捕亡》“非逃亡浮浪他所”罪，离开户籍地，就是重罪。一人犯罪，全家连坐。

明朝呢？

更变态，登峰造极。离家百里必须到官府申请“路引”，发放的路引要注明持有人的姓名、住地、职业、出发地、目的地、归来日期等。没有路引立即抓进去。

清朝呢？

继承了明朝的路引制度。

在古代，老百姓无法随意出行，出行受到管制，朱元璋最狠，甚至禁止平民穿靴子，对衣服和穿戴有严格要求，不符合要求就会被弄进去。

原因很简单，牛马就要有牛马的样子。

得民心者，得天下？

民，从来都不是农民。

民，是皇亲国戚、士大夫、将军、读书人。

北宋名臣文彦博 和 皇帝的一段对话，直达本质。

皇帝：更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?（改革，顶多是士大夫不高兴，但对百姓有利呀）

文彦博：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也！（蠢皇帝，你是和士大夫治理天下，并非与百姓治天下）

大家都是统治阶层，一起压榨牛马，你却想从我们身上捞油水，不想混了？

得民心者，得天下？

民只想有口饱饭吃，有奶就是娘，谁赢了就歌颂谁，谁厉害就跪谁，千百年来都是如此。

哪个民敢反抗，杀了就行。

权力只为权力的来源负责，士大夫、将军、士兵，才是基本盘，只要这些GWY听话，就能把控天下。

如何让GWY听话？

给钱。

明朝，赶上天灾，还要拿钱养活老朱家百万后代，没钱给公务员发工资，所以李自成才起事。

大唐，没钱养兵，把权力下放给节度使，这才导致节度使不听话，给大唐覆灭埋下祸患。

有些人的钱不能少，实在不行，就苦一苦牛马吧。

第二项：分享

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第三项：交易心得

计划你的交易，交易你的计划。

这里的计划，就是建立交易系统/哲学，衍生的另一句话是，接受系统内（计划内）的亏损。

每种交易系统，都有与之匹配的行情。

从一而终，坚持风格，就能稳定盈利，随意切换策略，容易亏损。

第四项：阅读摘录

《你是你吃出来的》血管的内皮细胞1天就会死亡；胃黏膜细胞3~5天更替一次；肺表面的细胞寿命是2~3周；皮肤最外面的角质层细胞28天左右就要换新；肝细胞能存活150天左右；人的一生，体内大部分细胞都在持续更新，通过再生来修复损伤。